И не говорите, ЧТО ВАС НЕ ПРЕДУПРЕЖДАЛИ!!!
Tag Archives: Елена Блонди
Улица со сложным названием
Улица Эспланадная весной состоит из травяных джунглей, ленивых кобелей в последних клоках зимней шерсти; мальчиков, играющих на заброшенных стройках и тоненьких девочек с мобильниками, идущих далеко, через восемь домов, но в халате и пушистых тапках – к подружке. Конечно, Эспланадная состоит из побеленных крепких домов, палисадников и огородов, распахнутых гаражей с темным звякающим нутром, откуда – запах бензина и сигаретный дым, из старых вишен и элегантных ореховых дерев, из сабельных зарослей ирисов, трепещущих на вечном керченском ветерке японскими фонариками крупных цветков, и розовых кустов под самые крыши.
Из кошек, сидящих на толстых каменных тумбах над зелеными и синими воротами.
Что отличает Эспланадную от прочих старых керченских улиц – таблички с названиями себя. Тут есть “Эсплонадная” – масляной белой краской во все ворота, есть “Экспланадная” черненькими буковками на почтовом ящике. Есть “Испланадная”, “Иксплонадная” и еще несколько вариантов, гордо, на калитках и воротах.
Я собиралась все эти таблички сфотографировать, и даже пошла, перед вечером, когда тихое солнце, прихлопнув небесную форточку, утихомиривает дневной сквозняк и смотрит вдоль улицы гладко, спокойно и желтенько.
Но вместо этого сняла сирень. Потому что, как любая керченская улица в мае, Эспланадная состоит в основном из нее.
FERRUM
Апрель 2008г
Пасхальное
Апрель 2008
Мимо окон
Апрель 2008 года, Керчь
Форнарина
Фирма моих последних джинсов. За одно название носить их надо.
А вчера прочитала на автомобиле слово СЕБАСТИАН и просто увидела, как быстро и мощно, посреди плавной походки, вдруг изгибает оно бедра. Ударение должно быть – на втором слоге… Движение бедрами, как биение рыбьего хвоста…
Апрель 2008
Море в подарок. Рассказ
МОРЕ В ПОДАРОК
- У них тут нет комаров. Совсем.
- Да.
- Странно.
- Нет.
- Нет?
Музыка сделала поворот, остановилась и снова потянулась по темному жаркому воздуху, касаясь ушей. Павел послушно повернул, остановился и, держа руку над голым плечом, сделал следующий шаг. Оранжевый свет бумажного фонаря упал на лицо женщины, и он, вслед за светом, посмотрел. Отвернулся, жмурясь. Кажется, покраснел. На закрытых веках, как яркий огонь, на который посмотришь в упор, исчезал след ее улыбки. Смеется…
Continue reading
Афродита Книдская
“Модельные” параметры Афродиты Книдской, исполненной знаменитым Праксителем:
рост —164 см,
грудь — 86,
талия — 69,
бедра — 93.
Афродита Книдская (греч. Κνίδια Αφροδίτη Πραξιτέλη) (350—330 гг. до н. э.) — одна из наиболее знаменитых работ Праксителя, самое прославленное изображение этой богини во времена античности. Статуя не сохранилась, существуют повторы и копии. Афродита Книдская стала первым скульптурным изображением нагого женского тела в древнегреческом искусстве.
Пракситель |
Афродита Книдская, 350—330 гг. до н. э. |
Κνίδια Αφροδίτη Πραξιτέλη |
Лувр, Париж |
«Афродита Браски», тип Афродиты Книдской. I в. до н. э. Глиптотека. Мюнхен
Пракситель впервые дерзнул изобразить богиню полностью обнажённой. Подцвечиваниестатуи было выполнено знаменитым Никием.
Как рассказывает Плиний, статую Афродиты для местного святилища заказали жители острова Кос. Пракситель выполнил два варианта: богиню голую и богиню одетую. За обе статуи Пракситель назначил одинаковую плату. Заказчики не рискнули и выбрали традиционный вариант, с задрапированной фигурой. Её копий и описаний не сохранилось, и она канула в небытие. А оставшуюся в мастерской скульптора Афродиту Книдскую купили жители малоазийского города Книд, что благоприятствовало развитию города: в Книд стали стекаться паломники, привлечённые знаменитой скульптурой. Афродита стояла в храме под открытым небом, обозримая со всех сторон.
![]() |
Выше всех произведений не только Праксителя, но вообще существующих во вселенной, является Венера его работы. Чтобы увидеть её, многие плавали на Книд (Плиний, «Естественная история») | ![]() |
Афродита Книдская пользовалась такой славой и так часто копировалась, что про неё даже рассказывали анекдот, который лёг в основу эпиграммы:
- Видя Киприду на Книде, Киприда стыдливо сказала:
- «Горе мне, где же нагой видел Пракситель меня?»
.
Никомед I, царь Вифинии, предложил островитянам простить огромный государственный долг в обмен на скульптуру, но те отказались. Античные писатели упоминают также о том, как ночью влюбленный в неё юноша проник в святилище и на статуе появилось темное пятно. (Лукиан).
Во времена Византийской империи была вывезёна в Константинополь, где и погибла во время пожара, как и многие другие античные подлинники.
Как пишут классики, Пракситель использовал в качестве модели свою возлюбленную, гетеру Фрину. Это было кощунством. Оратор Евфий (Евтиас), её отвергнутый поклонник, обвинил гетеру в безбожии (340 год до н. э.). Защитником был знаменитый оратор Гиперид. Увидев, что его речь не производит на суд особого впечатления, он сдёрнул с Фрины её одежды (по другим текстам, обнажив только до пояса либо одежды сбросила сама по знаку защитника). Красота женщины произвела такое впечатление на судей, что её оправдали — ведь, согласно греческим представлениям о прекрасном, столь совершенное тело не могло скрывать несовершенную душу (концепция калокагатии).
Статуя изображает полностью обнажённую женщину, прикрывающую лоно правой рукой. Это относит её к категории Venus Pudica(Венера Стыдливая), куда также входят Капитолийская и Медичейская Венеры. Богиня держит в руках ткань, складки которой спускаются на кувшин (с точки зрения конструкции это становится еще одной дополнительной опорой). Высота скульптуры составляла 2 м, материал — паросский мрамор (Пракситель не любил бронзу).
До настоящего времени скульптура не сохранилась, дойдя до нас только в повторах и копиях (около пятидесяти), ни одна из которых не способна передать того впечатления, которое вызывал оригинал. Лучше всего сохранились реплики в мюнхенской Глиптотеке и Ватиканских музеях, однако считается, что торс из Лувра, несмотря на все утраты, лучше передаёт все её обаяние. Так называемая «Голова Кауфмана» так же является повторением этой статуи.
Самой точной копией принято считать Венеру Колонна из Музея Пия-Климента. Хотя её ноги задрапированы, в отличие от изображения на монетах. Один из участков виллы Адриана вТиволи, как считается, воспроизводит книдское святилище[2].
Мойры. Ножницы Атропос
Мойры (Мoirai, мойра, букв. “часть”, “доля“, отсюда “участь”, которую получает каждый при рождении), в греческой мифологии богини судьбы. В первоначальных представлениях мойра-судьба каждого воплощается в некоем материальном предмете – фетише, носителе жизненных потенций. Так, мойра Мелеагра заключена в оставшейся от жертвенного костра головне, спрятанной матерью героя. Желая погубить сына, мать вынула головню и бросила её в огонь, где та сгорела, вызвав тем самым мучительную смерть Мелеагра (Apollod. I 8, 2-3). Когда возобладали анимистические представления, магическая сила, заключённая в фетише, стала представляться самостоятельным божеством, которое наделяет той или иной участью человека, изрекает ему свою волю, определяет его дальнейшую жизнь. Мойры понимаются теперь как рок (“то, что изречено”) и судьба (“то, что суждено”), хотя для этих понятий в греческом языке вырабатываются специальные термины, наряду с названием “Мойры“. Мойры – это тёмная невидимая сила, она не имеет отчётливого антропоморфного облика, изображениеМойры в античном искусстве редко. С развитием олимпийской мифологии устойчивыми стали представления об одной (Ноm. Il. V 613), или двух (Paus. X 24, 4), или трёх Мойрах. Наиболее распространённый миф – о трёх сёстрах-Мойрах. Архаические Мойры – дочери ночи, также породившей смерть, сон, Немесиду, Эриду и Гес-перид (Hes. Theog. 211-225). Их имена – Лахесис (“дающая жребий”), Клото (“прядущая”), Атропос (“неотвратимая”), Лахесис назначает жребий ещё до рождения человека, Клото прядёт нить его жизни, Атропос неотвратимо приближает будущее. Платон считает, что эти три Мойры – дочери богини Ананке (“необходимости”), вращающей мировое веретено (Plat. R. P. X 617 b-e). Отношения между Мойрами и олимпийскими богами сложные. Как результат архаики – зависимость богов от Мойр и незнание ими предназначенного. Так, Зевс, желая узнать веление судьбы, взвешивает жребии человеческих жизней на золотых весах (Ноm. Il. XXII 209-214). Однако существует вариант мифа, согласно которому олимпийский Зевс был отцом Мойр, рождённых Фемидой (Hes. Theog. 901-906).
M. сопричастны Зевсу (Pind. Ol. VIII 22), он именуется Морием (Soph. О. С. 705). Зевс и Аполлон называются также Мойрагетами (“водителями Мойр“). Эпитет Зевса “вершитель судеб” (надпись на жертвеннике в Олимпии) означает (по словам Павсания), что бог “знает человеческие дела и всё то, что назначили Мойры, и всё, в чём они отказали” (Paus. V 15, 5). В храме Зевса Олимпийского в Афинах над головой статуи Зевса находилось изображение Мойры, и всем было очевидно, что “предопределение и судьба повинуются одному только Зевсу” (Paus. I 40, 4). В эллинистическую эпоху с Мойрами конкурирует богиня Тиха (богиня случая), характеризующая неустойчивость и изменчивость жизни. Мойрам соответствуют римские парки.
Лит.: Лосев А. Ф., Гомер, М., I960, с. 270-342; Leitzke E., Moira und Gottheit im alten griechischen Epos, Gцtt., 1930 (Dies); Steinbach E., Der Faden der Schicksalsgottheiten, Lpz., 1931; Krause W., Zeus und Moira bei Homer, “Wiener Studien”, 1949, Bd 64, S. 10-52.
А. Ф. Лосев
Слова о книге
Мои книжки доехали в книжные магазины Одессы, писатель Валерий Смирнов прочитал “Татуиро” и о книге написал.
Я очень благодарна Валерию Павловичу за теплые слова и очень благодарна писателю Татьяне Соломатиной за эту публикацию.
Сама рецензия лежит вот здесь, в жж Татьяны Соломатиной.
Дамские романы
Валерий Смирнов
Храбрые рыцари, отчаянные воительницы, зловредные колдуны, необыкновенные приключения… Где бы ни происходило их действие: в древней Руси, в средневековой Англии, в среде космофлотцев или на дне морском – они завершатся пылким поцелуем в диафрагму. Даже в том случае, когда современный виконт-миллионер предложит свою руку и сердце не красавице-каннибалке, возглавляющей племя Свиноволков, а невзрачной официантке из затрапезной провинции, умудрившейся сохранить и невинность, и нежные чувства к своему малолетнему сыну, попавшему за решетку лишь по недоразумению.
Симона Вилар, Вирджиния Спайс, Виктория Шарп не устают созидать произведения, будящие светлые чувства в душах многочисленных почитательниц их талантов. Воздушные замки Симоны Вилар находятся на северо-востоке Украины. Всего сорок минут лета из Москвы на огнедышащем драконе, взявшем курс на юго-запад со скоростью 250 километров в час, и вы уже в окрестностях фамильного имения очаровательной Вирджинии Спайс, которая легко и непринужденно трансформируется в прелестную Викторию Шарп…
Каюсь, виноват, что прочел кряду два дамских романа совершенно иного рода.
Continue reading